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히브리서(Hebrews) 7장


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  1. 멜기세덱은 살렘 王(왕)이요 至極(지극)히 높으신 하나님의 祭司長(제사장)이라 여러 임금을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 福(복)을 빈 者(자)라
  2. 아브라함이 一體(일체) 十分(십분)의 一(일)을 그에게 나눠 주니라 그 이름을 飜譯(번역)한즉 첫째 義(의)의 王(왕)이요 또 살렘 王(왕)이니 곧 平康(평강)의 王(왕)이요
  3. 아비도 없고 어미도 없고 族譜(족보)도 없고 始作(시작)한 날도 없고 生命(생명)의 끝도 없어 하나님 아들과 彷佛(방불)하여 恒常(항상) 祭司長(제사장)으로 있느니라
  4. 이 사람의 어떻게 높은 것을 생각하라 祖上(조상) 아브라함이 擄略物(노략물) 中(중) 좋은 것으로 十分(십분)의 一(일)을 저에게 주었느니라
  5. 레위의 아들들 가운데 祭司長(제사장)의 職分(직분)을 받는 者(자)들이 律法(률법)을 좇아 아브라함의 허리에서 난 者(자)라도 自己(자기) 兄弟(형제)인 百姓(백성)에게서 十分(십분)의 一(일)을 取(취)하라는 命令(명령)을 가졌으나

창14:18~20 창33:18(?) 시76:2 요3:23(?) 민24:16 민32:8 막5:7

히7:6
행2:29 행7:8,9
민18:21 민18:26 대하31:4,5


창14:18 살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라

창33:18 야곱이 밧단아람에서부터 평안히 가나안 땅 세겜 성에 이르러 성 앞에 그 장막을 치고
시76:2 그 장막이 또한 살렘에 있음이여 그 처소는 시온에 있도다
요3:23 요한도 살렘 가까운 애논에서 세례를 주니 거기 물들이 많음이라 사람들이 와서 세례를 받더라

민24:16 하나님의 말씀을 듣는 자가 말하며 지극히 높으신 자의 지식을 아는 자, 전능자의 이상을 보는 자, 엎드려서 눈을 뜬 자가 말하기를
민32:8 너희 열조도 내가 가데스 바네아에서 그 땅을 보라고 보내었을 때에 그리하였었나니
막5:7 큰 소리로 부르짖어 가로되 지극히 높으신 하나님의 아들 예수여 나와 당신과 무슨 상관이 있나이까 원컨대 하나님 앞에 맹서하고 나를 괴롭게 마옵소서 하니



히7:6 레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고 그 얻은 자를 위하여 복을 빌었나니


행2:29 형제들아 내가 조상 다윗에 대하여 담대히 말할 수 있노니 다윗이 죽어 장사되어 그 묘가 오늘까지 우리 중에 있도다
행7:8 할례의 언약을 아브라함에게 주셨더니 그가 이삭을 낳아 여드레만에 할례를 행하고 이삭이 야곱을 야곱이 우리 열 두 조상을 낳으니


민18:21 내가 이스라엘의 십일조를 레위 자손에게 기업으로 다 주어서 그들의 하는 일 곧 회막에서 하는 일을 갚나니
민18:26 너는 레위인에게 고하여 그에게 이르라 내가 이스라엘 자손에게 취하여 너희에게 기업으로 준 십일조를 너희가 그들에게서 취할 때에 그 십일조의 십일조를 거제로 여호와께 드릴 것이라
대하31:4 또 예루살렘에 거한 백성을 명하여 제사장들과 레위 사람들의 응식을 주어 저희로 여호와의 률법을 힘쓰게 하라 한지라
  1. 레위 族譜(족보)에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 十分(십분)의 一(일)을 取(취)하고 그 約束(약속) 얻은 者(자)를 爲(위)하여 福(복)을 빌었나니
  2. 蔽一言(폐일언)하고 낮은 者(자)가 높은 者(자)에게 福(복) 빎을 받느니라
  3. 또 여기는 죽을 者(자)들이 十分(십분)의 一(일)을 받으나 저기는 산다고 證據(증거)를 얻은 者(자)가 받았느니라
  4. 또한 十分(십분)의 一(일)을 받는 레위도 아브라함으로 말미암아 十分(십분)의 一(일)을 바쳤다 할 수 있나니
  5. 이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에 레위는 아직 自己(자기) 祖上(조상)의 허리에 있었음이니라

히7:3 롬4:13

눅24:5 요6:57 계1:17,18 히5:6 히6:20



히7:3 아비도 없고 어미도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있느니라

롬4:13 아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 률법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라



눅24:5 녀자들이 두려워 얼굴을 땅에 대니 두 사람이 이르되 어찌하여 산 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐
요6:57 살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나로 인하여 살리라
계1:17 내가 볼 때에 그 발 앞에 엎드러져 죽은 자같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 가라사대 두려워 말라 나는 처음이요 나중이니

히5:6 또한 이와 같이 다른 데 말씀하시되 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하셨으니
히6:20 그리로 앞서 가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 좇아 영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어 가셨느니라


  1. 레위 系統(계통)의 祭祀(제사) 職分(직분)으로 말미암아 穩全(온전)함을 얻을 수 있었으면 百姓(백성)이 그 아래서 律法(률법)을 받았으니 어찌하여 아론의 班次(반차)를 좇지 않고 멜기세덱의 班次(반차)를 좇는 별다른 한 祭司長(제사장)을 세울 必要(필요)가 있느뇨
  2. 祭祀(제사) 職分(직분)이 變易(변역)한즉 律法(률법)도 반드시 變易(변역)하리니
  3. 이것은 한 사람도 祭壇(제단) 일을 받들지 않는 支派(지파)에 屬(속)한 者(자)를 가리켜 말한 것이라
  4. 우리 主(주)께서 유다로 좇아 나신 것이 分明(분명)하도다 이 支派(지파)에는 모세가 祭司長(제사장)들에 關(관)하여 말한 것이 하나도 없고
  5. 멜기세덱과 같은 별다른 한 祭司長(제사장)이 일어난 것을 보니 더욱 分明(분명)하도다

히7:18,19 히8:7 갈2:21


사11:1 미5:2 마1:3 눅3:33 계5:5


히7:18 전엣 계명이 연약하며 무익하므로 폐하고
히8:7 저 첫 언약이 무흠하였더면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와
갈2:21 내가 하나님의 은혜를 폐하지 아니하노니 만일 의롭게 되는 것이 률법으로 말미암으면 그리스도께서 헛되이 죽으셨느니라




사11:1 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요
미5:2 베들레헴 에브라다야, 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에 태초에니라
마1:3 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고, 베레스는 헤스론을 낳고, 헤스론은 람을 낳고
눅3:33 그 이상은 아미나답이요, 그 이상은 아니요, 그 이상은 헤스론이요, 그 이상은 베레스요, 그 이상은 유다요
계5:5 장로 중에 하나가 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이기었으니 이 책과 그 일곱 인을 떼시리라 하더라

  1. 그는 肉體(육체)에 相關(상관)된 誡命(계명)의 法(법)을 좇지 아니하고 오직 無窮(무궁)한 生命(생명)의 能力(능력)을 좇아 된 것이니
  2. 證據(증거)하기를 네가 永遠(영원)히 멜기세덱의 班次(반차)를 좇는 祭司長(제사장)이라 하였도다
  3. 前(전)엣 誡命(계명)이 軟弱(연약)하며 無益(무익)하므로 廢(폐)하고
  4. 律法(률법)은 아무 것도 穩全(온전)케 못할지라 이에 더 좋은 所望(소망)이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라
  5. 또 예수께서 祭司長(제사장) 된 것은 盟誓(맹서) 없이 된 것이 아니니


히7:21 히5:6 히6:20 시110:4
롬8:3 갈4:9
히9:9 히10:1 레16:16 행13:39 히6:18 히7:25 레10:3 히4:16



히7:21 저희는 맹서 없이 제사장이 되었으되 오직 예수는 자기에게 말씀하신 자로 말미암아 맹서로 되신 것이라 주께서 맹서하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 영원히 제사장이라 하셨도다
히5:6 또한 이와 같이 다른 데 말씀하시되 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하셨으니
히6:20 그리로 앞서 가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 좇아 영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어 가셨느니라
시110:4 여호와는 맹서하고 변치 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세덱의 반차를 좇아 영원한 제사장이라 하셨도다


롬8:3 률법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사
갈4:9 이제는 너희가 하나님을 알 뿐더러 하나님의 아신 바 되었거늘 어찌하여 다시 약하고 천한 초등 학문으로 돌아 가서 다시 저희에게 종노릇하려 하느냐


히9:9 이 장막은 현재까지의 비유니 이에 의지하여 드리는 예물과 제사가 섬기는 자로 그 량심상으로 온전케 할 수 없나니
히10:1 률법은 장차 오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 바 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제든지 온전케 할 수 없느니라
레16:16 곧 이스라엘 자손의 불정과 그 범한 모든 죄를 인하여 지성소를 위하여 속죄하고 또 그들의 불정한 중에 있는 회막을 위하여 그같이 할 것이요
행13:39 또 모세의 률법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라

히6:18 이는 하나님이 거짓말을 하실 수 없는 이 두 가지 변치 못할 사실을 인하여 앞에 있는 소망을 얻으려고 피하여 가는 우리로 큰 안위를 받게 하려 하심이라

히7:25 그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라
레10:3 모세가 아론에게 이르되 이는 여호와의 말씀이라 이르시기를 나는 나를 가까이 하는 자 중에 내가 거룩하다 함을 얻겠고 온 백성 앞에 내가 영광을 얻으리라 하셨느니라 아론이 잠잠하니
히4:16 그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라

  1. 저희는 盟誓(맹서) 없이 祭司長(제사장)이 되었으되 오직 예수는 自己(자기)에게 말씀하신 者(자)로 말미암아 盟誓(맹서)로 되신 것이라 主(주)께서 盟誓(맹서)하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 永遠(영원)히 祭司長(제사장)이라 하셨도다
  2. 이와 같이 예수는 더 좋은 言約(언약)의 保證(보증)이 되셨느니라
  3. 저희 祭司長(제사장) 된 者(자)의 數爻(수효)가 많은 것은 죽음을 因(인)하여 恒常(항상) 있지 못함이로되
  4. 예수는 永遠(영원)히 계시므로 그 祭祀(제사) 職分(직분)도 갈리지 아니하나니
  5. 그러므로 自己(자기)를 힘입어 하나님께 나아가는 者(자)들을 穩全(온전)히 救援(구원)하실 수 있으니 이는 그가 恒常(항상) 살아서 저희를 爲(위)하여 懇求(간구)하심이니라

히7:17
히8:6

히7:21 히7:28
요14:6 히7:19 히9:24 롬8:34


히7:17 증거하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하였도다


히8:6 그러나 이제 그가 더 아름다운 직분을 얻으셨으니 이는 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보시라



히7:21 저희는 맹서 없이 제사장이 되었으되 오직 예수는 자기에게 말씀하신 자로 말미암아 맹서로 되신 것이라 주께서 맹서하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 영원히 제사장이라 하셨도다
히7:28 률법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 률법 후에 하신 맹서의 말씀은 영원히 온전케 되신 아들을 세우셨느니라


요14:6 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요, 진리요, 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라

히7:19 률법은 아무 것도 온전케 못할지라이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라

히9:24 그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 오직 참 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님앞에 나타나시고
롬8:34 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라

  1. 이러한 大祭司長(대제사장)은 우리에게 合當(합당)하니 거룩하고 惡(악)이 없고 더러움이 없고 罪人(죄인)에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 者(자)라
  2. 저가 저 大祭司長(대제사장)들이 먼저 自己(자기) 罪(죄)를 爲(위)하고 다음에 百姓(백성)의 罪(죄)를 爲(위)하여 날마다 祭祀(제사) 드리는 것과 같이 할 必要(필요)가 없으니 이는 저가 單番(단번)에 自己(자기)를 드려 이루셨음이니라
  3. 律法(률법)은 弱點(약점)을 가진 사람들을 祭司長(제사장)으로 세웠거니와 律法(률법) 後(후)에 하신 盟誓(맹서)의 말씀은 永遠(영원)히 穩全(온전)케 되신 아들을 세우셨느니라

시16:10 계15:4 계16:5 막1:24 히4:15 히8:1 히4:14
히5:3 히9:12 히10:10 히9:28
히5:2 히2:10 히5:9


시16:10 이는 내 령혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩지 않게 하실 것임이니라
계15:4 주여, 누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리이까 오직 주만 거룩하시니이다 주의 의로우신 일이 나타났으매 만국이 와서 주께 경배하리이다 하더라
계16:5 내가 들으니 물을 차지한 천사가 가로되 전에도 계셨고 시방도 계신 거룩하신 이여 이렇게 심판하시니 의로우시도다
막1:24 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다

히4:15 우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라

히8:1 이제 하는 말의 중요한 것은 이러한 대제사장이 우리에게 있는 것이라 그가 하늘에서 위엄의 보좌 우편에 앉으셨으니
히4:14 그러므로 우리에게 큰 대제사장이 있으니 승천하신 자 곧 하나님 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다


히5:3 이러므로 백성을 위하여 속죄제를 드림과 같이 또한 자기를 위하여 드리는 것이 마땅하니라

히9:12 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라
히10:10 이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라
히9:28 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라


히5:2 저가 무식하고 미혹한 자를 능히 용납할 수 있는 것은 자기도 연약에 싸여 있음이니라

히2:10 만물이 인하고 만물이 말미암은 자에게는 많은 아들을 이끌어 영광에 들어가게 하시는 일에 저희 구원의 주를 고난으로 말미암아 온전케 하심이 합당하도다
히5:9 온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고

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